诸葛亮《诫子书》是一封家书，作于蜀汉建兴十二年（公元234），是三国蜀汉丞相诸葛亮晚年在汉中屯兵北伐时，繁重的军务之余，写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了匡扶汉室大业日夜操劳，没有时间亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

《诫子书》里的这段名言，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了懈怠急躁的危害。诸葛亮对儿子的严格要求和循循善诱，时至今日，仍具有鲜明的思想性和启迪性。

纵观历史，做人也好，为官也罢，其成功者大都离不开一个“俭”字，绝无奢华而流芳百世者。诸葛亮以“静以修身，俭以养德”诫子，只将身后薄田十五顷、桑八百株传给子孙。身为一人之下万人之上的蜀汉丞相，诸葛亮完全有条件过上奢华生活，但他却以俭律己，以俭诫子。究其原因，是诸葛亮拥有自己的人生观、价值观。清醒地认识到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。子孙一旦过上了奢华的生活，还会有远大的志向吗？

习近平同志非常重视干部的修身养德，把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中摆在首位的就是“严以修身”，涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四个方面的内涵，为干部立德、立言、立行指明了具体方向。

同时，习近平同志也明确阐述了修身立德的方法：“吾日三省吾身”，强调的是反躬自省、自我批评；“心存敬畏，手握戒尺”，强调的是遵纪守法、不碰底线；“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末；“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。

《之江新语》里的《做人做事要力戒浮躁》，引用了诸葛亮《诫子书》里的这句名言。作者强调：力戒浮躁，最根本的是要坚守做人的操守和从政的道德，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，正确对待名利地位，正确看待进退留转淡泊处世，静心思考，磨炼意志，砥砺志趣，耐得住寂寞，守得住清贫，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。能够负重，方能担当重任。

我们中华民族自古就有正家风、守家训、重家教的文化传统。好的家训是培育精神、塑造灵魂、影响世风的无形力量。我们要深刻理

解诸葛亮“修身养德”的博大内涵，把《诫子书》作为修身立德之本、作风涵养之要、干事创业之魂，以此推动干部作风建设的养成和党风廉政建设的深化。